心靈治癒生命的八個階段,第二章  

昨天讀到的這段不斷在我心中發酵,心中很感動!浪子的故事耳熟能詳,聽過不少講道、也常默想,父親對小兒子的「放蕩」我們很容易理解,或許在看這個比喻時我們也常自比那個「叛逆、卻始終被父溫柔對待」的小兒子,可是......大兒子呢?

我們通常不會自比大兒子的角色,我們不要辛勤工作、孝順父母後,卻被父親嚴厲對待;我們甚至還常把大兒子比成「享有恩典、卻總是批判別人」的法利賽人!我一直對大兒子有種疼惜,因為,我覺得在台灣的家庭中,長子/長女、或家中唯一沒結婚的孩子常常就是那個大兒子,是個那啞巴吃黃蓮、有口說不出的角色。(其實教會也是一個系統,在教會中也可以看到這些角色)

這位父親對大兒子的態度在我心中疑惑了很多年,這本書在描述這段經文前很巧妙地前面先講家庭系統的概念中孩子僵化的角色,無論大兒子或小兒子,原來都是在自主危機中-大兒子的「自以為義」是因在家中扮演「英雄」的角色而不自知;小兒子的「放蕩」是因在家中扮演「代罪羔羊」的角色而不自知,他們對這位全然沒有自主危機的父親的「愛」和「公義」的認識都不完整。

仔細想想,這父親對待這兩個孩子的態度也沒有差那麼多,他「信賴」他們、他的態度都是「凡我所有的都是你(們)的」。事實上,這位有智慧的父親甚至「任由」他的兩個兒子自己顯露出他們自己各自的自主危機-無論是小兒子的放盪(事實上他根本對自己是誰和自己的能力一無所知)、或大兒子的自以為義(他沉浸在被虧待的痛苦中不願接受安慰、也不願用現有資源放膽走出舒適圈),然後再分別以「放任的愛」和「嚴厲的愛」來挽回他最愛的這兩個兒子!

是我們那「殘缺的公義觀」才會期待父親要對這兩個兒子有不同的態度-對小兒子嚴厲、對大兒子放任,神的智慧真是難以測透、且超越人性!我喜歡書中最後一句話「爭取自主使他們自己徹悟到愛的深度,認清了愛不是意志的競賽。」父神的愛就是這樣,深、廣、而且有智慧!


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